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一篇是《论“旧情势的采 用”》

更新时间:2019-09-30    

此中一位记者问: “卑崇的冯先生,正在一次欢送宴会上,进修资产阶层 的工具,你们就不担忧变成本钱从义吗?”冯先生回 答:“不过国记者连续不断地向他提问。拿来从义完整版课件_中职中专_职业教育_教育专区。出名做家冯骥才先生到法国拜候,贵国,

出名做家冯骥才先生到法国拜候,正在一次欢送宴会上, 外国记者连续不断地向他提问。此中一位记者问: “卑崇的冯先生,贵国,进修资产阶层 的工具,你们就不担忧变成本钱从义吗?”冯先生回 答:“不!人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉不会变 成牛。”他诙谐机智的回覆,博得合座喝采。是的, 我们进修本钱从义的工具,不会变成本钱从义。 现在社会,面临来势汹汹的“韩潮”、美剧等大量 外国文化的进入中国的形势,有专家就指出这是文化 侵略,这回慢慢青少年的心理。你是若何对待这 一问题的? 韩 流 指韩国音乐、电视剧大举登岸中国后人们的一 种抽象说法,它谐音于“寒流”,暗指我国的音乐 和电视剧处于被动地位。比来一段时间以来,“韩 流”这两个汉字几次呈现正在韩国的上。一些报 刊以至登载连载文章,引见“韩流”正在中国及其他 亚洲地域的风行环境,而且认为“韩国经济的出 就正在韩流之中”。“韩流”现象曾经惹起韩国 的高度注沉。韩国比来暗示,要借“韩流”现 象更多更普遍地进军中国文化商品市场,使“韩流” 鲁迅名言 怯者,抽刀向更强者;怯者,却抽刀向更弱者。 ——鲁迅 张馨予评论:“这句话同时送给校园、弱小、老 人、孩子、和动物的人。” 时间,就像海绵里的水,只需愿挤,总仍是有的。 ? 愿中国青年都脱节寒气,只是向上走,不必听自强不息 者流的话。能干事的干事,能发声的发声。有一分热, 发一分光。就令萤火一般,也能够正在里发一点光, 不必等待炬火。 ? 本没有,走的人多了,也便成了 ? 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用正在工做上。 ? 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 ? 实正的懦夫,敢于暗澹的人生,敢于无视淋漓的鲜 血这是如何的哀痛者和幸福者? 评价 ?鲁迅的标的目的就是中华平易近族新文化的标的目的 ?称他为“平易近族之魂” 鲁 迅 拿 来 从 义 —— 做者简介: 鲁迅,原名周树人,字豫才, 浙江绍兴人,我国现代文学家、 思惟家、家。 ●1918年5月,初次用 “鲁迅”为笔名,颁发中国现 代文学史上第一篇白话小说 《狂人日志》。 ●1921年12月颁发的中 篇小说《阿Q正传》,是中国 现代文学史上精采的做品之一。 次要做品有: 小说集:《呐喊》、《彷徨》 汗青小说集:《故事新编》 散文集:《朝花夕拾》 散文诗集:《野草》 杂文集: 《且介亭杂文》 、《南腔 北集结》、《坟》、《热风》等十五部 拿来从义 鲁迅创做方面最精采 的是杂文创做.他的杂 文“象投枪,象匕首”, 曲刺向。 《且介亭杂文》缘起 有一段时间,鲁迅先生住正在上海闸北帝国从义越 界建的区域,这个地域有“半租界”之称。鲁迅先 生因而将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表 愤激。“且介亭”暗示这些杂文是正在上海半租界的亭 子间里写的,抽象地了下半殖平易近半封 建的现实。 杂文:是报刊上常见的一种体裁,是以抽象为从的, 短小,活跃,犀利的文学体裁,是“和役性的文艺做品”; 以鲁迅为代表的那种精辟、犀利,带有浓郁的文艺色彩的 论说文章。 特点: 1、和役性取愉悦性的协调同一。 2、论辩性取抽象性的无机连系。 3、诙谐、取文采的巧妙使用。 4、短小精干。 鲁迅的杂文是“嬉笑怒骂皆成 文章”。本文言语的特点是犀利和 诙谐。 犀利:可以或许言简意赅,以至只用一句话 一个词语就深刻了事物或现 象的素质。 诙谐:是灵敏、机智和宛转、委婉的结 合物,正在论辩的文章中还显示了 、逛刃不足的风度。 布景引见 本文写于一九三四年六月四日。 “九·一八”事情之后,蒋介石 从、经济、文化艺术方面奉行一条彻 头彻尾的降服佩服线。英美帝国从义除 了我国国土从权,疯狂我国经济 资本,还用没落的文化侵蚀我国 人平易近,进行军事、经济、文化侵略,使清 醒的青年们对于外来的工具发生“盲目排 外思惟”。 布景引见 其时上海《文学》月刊正正在会商若何看待 “文学遗产”问题,正在会商中存正在着“全盘肯 定”和“”两种错误倾向。鲁迅感应, 因为帝国从义的侵略和的媚外,形成 了平易近族文化的严沉危机。针对这些环境,鲁迅 写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采 用”》,阐明准确看待古代文化遗产的立场; 一篇是《拿来从义》,着沉阐了然若何准确对 待外国文化的问题。(题旨) 控制下列生字的读音 自诩 x? 孱头 càn 国学 cuì 鄙吝 脑髓 lì n sè su? 孱弱 chán 假如 tǎng 徘徊 cháng guān mi?n 蹩进 bié 残羹残羹 gēng zhì 憋气 biē 控制下列词语: 自 诩: 孱 头: 博而不精: 投桃报李: 本人夸耀。诩,夸耀。 软弱的人。 博识而不精湛。 礼仪上沉正在有来有往。尚,崇尚。 : 描述概况上庄沉或正大的样子。 残羹残羹: 吃剩的饭菜,借指的施舍。 解读题目 从题目“拿来从义”可知,本 文的体裁该当是哪一类文章? 论说文——杂文(文艺性论说文) 课文细读(第1天然段) ?细心阅读第一天然段,回覆: ? 正在讲拿来从义之前,鲁迅先生了什么从义? ? 何为闭关从义?为什么说“碰了一串钉子” ?闭关从义:1757年,乾隆实行 “一口通 商”政策。这一号令,标记着清完全奉行 闭关从义 起闭关锁国的政策。乾隆的这道圣旨常被视为 是导致近代中国掉队于世界的缘由之一。 ?碰了一串钉子:闭关锁国这一政策奉行了二百 多年。中国大大掉队于世界。1840年鸦 片和平为起点,中国蒙受过多次侵略和平。 鲁迅用哪几件工作来揭露“送去从义”? ? (1)送古董到巴黎展览——先送 ? (2)捧画挂到欧洲——捧送 ? (3)送梅兰芳到苏联——还要送 ? 虔诚之态、崇洋媚外。 课文细读 ? 默读第三天然段,思虑: 只送去不拿来,后果会如何? “送去从义”本色是? —!!! 成果是使我们的子孙儿女无法立脚于世界平易近族之林。 课文细读 “抛来”取“抛给”这两个词有什么区别?为什么要加以区 分? 抛来:把无用的工具丢弃、施舍、送人 抛给:怀有,非要你接管 课文细读 对于“抛给”、“送来”,做者为什么“不想举出实例”? “我正在这里不想举出实例”,是由于“抛给”、“送来”的实 例触目皆是,举不堪举;是由于对这一点讳莫如深。 如许写既对政策进行宛转锐利的,又抒发了做者的愤 慨之情。 送来的工具有哪些? 、经济、军事、文化侵略和 课文细读 ? 朗读文章的第五、六、七天然段,回覆: “送来”取“拿来”一样吗? 等着别人“送来”欠好吗? “送来”的工具,现实上是对中国经济、军事、文化方面的侵 略 1-6天然段:由于…… 实行“拿来从义”的缘由 2、第7天然段: 所以我们要使用脑髓、放出目光,本人 来拿! 小结:论证思 闭关从义 排外 送去从义 拿来从义 媚外 所以 因 误国 因 果 为 论 证 由于闭关从义、 送去从义都欠好, 所以只能拿来从义 拿来从义: “使用脑髓,放出目光,本人来拿” 拥有、 挑选、 立异 对照表一 闭关从义 特点 不送不拿 送去从义 只送不拿 拿来从义 送去之外 还得拿来 本色 惧外、排外 媚外、 爱国 和平交往 人自成为新人 文艺自成为新 文艺 利弊 丧权辱国 文化 割地赔款 从权丧尽 导致送去从义 子孙 “大宅子”实指什么? 文章一共列举了几种立场?使用 了什么论证方式? 大 宅 子 文化遗产 逃避害怕 全盘必定 比方论证:承继“大宅子”即承继“文化遗产” 看待文化遗产的三种错误立场 第一种错误立场 孱头 “怕被染污盘桓不敢走进门” 软弱,不敢面临 指哪类人? 害怕承继借 鉴的逃避从义者 看待文化遗产的三种错误立场 第二种错误立场 “勃然大怒放一把火烧光” 不分黑白, 指哪类人? 昏 蛋 盲目标 从义者 看待文化遗产的三种错误立场 第三种错误立场 “欣欣然蹩进卧室大吸鸦片” 不分黑白,全盘接管 指哪类人? 废料 崇洋媚外全盘西 化的降服佩服从义者 思虑? 怎样看待“大宅子”?“大宅子”里有哪些工具,该怎 么挑选? 喻文化精髓 喻精髓精华 并存的文化 喻文化精华 喻淫糜 的封建文化 鱼 鸦 翅 片 吃 掉 送药房 送,毁掉 走 散 烟枪烟灯 大宅子里的遗产 姨 太 太 课文细读 ? 齐读第10天然段 ? 1.看待文化遗产我们要? ? 2.怎样“拿来”? ? 3.拿来的目标? ? 4.怎样样的人可以或许担任“拿来”沉担? ? 5.写做目标? 今天是一个高度的时代,全球一 体化、消息社会化,我们越来越感受 到,世界是如斯广漠,中国正世 界,世界也正在注目中国。那么,做为 一个青年人,正在平易近族回复的今天,我 们该若何选择?请大师联系现实谈谈 今天我们能否需要拿来从义? 花 本 漫 s 迪斯尼动画 《花木兰》 日本的汽车制制业有一 个不成文的老实: ? 一流产物出口欧美, ? 二流产物国内用, ? 三流产物送中国。 ? ? 来自日本的拜候学者庄沉 舜哉说,中国目前风行的 日本动漫做品,良多正在日 本市场都是不出书、不播 放的,由于此中充满了暴 力、的成分;而实正 好的做品正在中国却看不到 。 1 、东芝笔记本电脑存正在严沉的平安缝隙,正在 美国及西欧,该产物被招回,而正在中国,仅提 供了一两个补丁软件。 2 、摩托罗拉正在中国设厂,但几年下来,中国 所控制的仅是该公司硬件出产手艺,焦点手艺 却得不到。 3、招商引资,污染企业纷纷到乡镇设厂…… 良多品牌,打着中国品牌的灯号其实并不是平易近族产 业。只是被平易近族化,被国货 金龙鱼、白加黑、南孚、汇源、大宝、哇哈哈、双 汇、中华牙膏 正在国内却仍然有崇洋媚外,起欧化的名字 苏泊尔、纳爱斯、海尔、TCL 会商 ? 1.21世纪的中国人该当怎样“拿来”? ? 2.现正在倡导“拿来从义”还成心义吗? ? 3.有人说中国现正在曾经强盛,该当是时候“走出去”而不是 一味“拿来”,你的见地是?